农村-旅游-建筑村口牌坊-村口牌楼-单门石牌楼成为了现代具有发展性的代表建筑形体，从古至今牌坊牌楼都体现着一种建筑文化，从建筑风格以及书、画为一体的大型建筑。村口石牌楼建筑是一种文化，这种文化有两重意义。其一，农村单门牌坊建筑自身是一种文化：其二，村门石门建筑作为各种文化所用，任何一种文化，几乎都是在建筑空间中实现的，因此农村的村口标志建筑又是各种文化的容器，从而也反映着各种文化。这也就是农村单门石牌坊建筑文化的特殊性，其价值之高。

中国古建筑石牌坊装饰，任何形态，其来源都不是为美而美，而是从实质出发的。一是它来自古建筑石牌坊构成对象，如石牌坊斗拱、雀替、抱鼓石等等，然后才作为装饰对象;二是从实际应用出发的，如门、窗格扇，为什么要用细格子。原来,中国古代没有玻璃，为了挡风和采光，所以在门窗格扇上糊皮纸。窗格太大，则皮纸易损，因此都用细格，后来才形成这种细格花纹图案，形成这种花纹后，在古建筑石牌坊上也都喜欢用这种镂空窗扇。

农村牌楼经过几千年的发展后，石牌坊牌楼的构造是有定式的，立柱为主要构件，下面有夹杆石和石鼓以保持稳固，立柱两侧一般安有夹杆，用来支撑立柱以保持平衡，横在立柱上的横板叫梁坊，用来描绘图案、提字、挂匾，为了减少风的阻力，坊板的一些部位被镂空叫花板，立柱与梁坊连接处还有一些小构件叫云墩、雀替，它们往往被雕琢成艺术形态，在起支撑作用的同时，也点缀着高大的石牌坊牌楼。在总体形象中，顶楼的造型和数量往往决定着牌楼的规格和等级。

中国古建筑农村牌坊装饰是从中国文化出发。中国文化的一个基本精神，是从社会伦理出发来建构文化，并以此来凝聚成为一个整体。所以自古以来，伦理性总是强于宗教性。在我国古代，宗教性一向较弱，孔子说“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”;老子也说“天地不仁，以万物为 在中国古代文化中,系于人精神的是社会的伦理纲常，“忠孝节义”之类。这种性质，都反映到建筑及其装饰上来了。一方面强调等级关系，如一般的低品官邸和民宅石牌坊，不许做斗拱，绘圣帝后像等:只有皇帝和高品位的官僚，以及寺庙山门石牌坊建筑中才能做斗拱。另一方面，通过在石牌坊上雕刻民族文化来教育人们，如“桃园结义”、“二十四孝”等装饰。

农村-旅游-建筑村口牌坊-村口牌楼-单门石牌楼有着悠久的历史，是体现鲜明的中华文化特色的一种建筑。门是建筑中不可或缺的一种基本元素，可以说有建筑的地方必定有门，建筑的起源也就是门的起源，有建筑界的学者甚至认为中国建筑文化是一种门制文化，是“门”的文化。农村对于门风的看重就像现代企业对于品牌的重视，农村的入口的石牌坊是这个“门”的招牌，门风在古人眼中可谓是重于生命，人为了守住自家的“门风”而付出惨重的代价，说到这里我们想到了到彰显门风的标志性建筑—牌坊。